Otra vez "los Beats" son malinterpretados...

"¡Falsificadores del mundo! He aquí
la marca que no podrán duplicar: la marca interior"
William S. Burroughs

En medio de terribles dolores, hoy entreví durante un zapping otro programa de esos que vanaglorian superficialmente la Beat Generation, donde hablan las mismas vacas sagradas de siempre sobre las mismas suposiciones equivocadas que llevan arrastrando durante años, producto de su total falta de lectura crítica de lo que creen que promueven, de su eterna comodidad autocomplaciente (con contadas pero bienvenidas excepciones). Lo más patético fue ver a un decrépito personaje (visiblemente cansado de gastar en sus porquerías el dinero de todos vía los parasitajes institucionales de siempre), declarar que "los beats" eran adictos a las drogas porque así promovían la libertad.

JA JA JA JA JA

No comentaré la evidente contradicción de términos, pero sostener que un adicto es libre y que sólo piensa en cómo promover tal libertad, ni siquiera es arriesgado, sólo es producto de una muy elemental capacidad de razonar las temáticas y sus contextos, de no querer cuestionar nada, de no arriesgarse más allá de lo que es mayoritariamente aceptado (pareciera que todo lo que "sabe" es lo que le han enseñado en la tele). Ni siquiera lo justifica la peor ignorancia. Basta leer las primeras páginas de Naked Lunch de William S. Burroughs (especialmente la traducción de Aníbal Leal, editada en Argentina por Siglo Veinte, cómo se antoja volver a publicarla, pues es de sobra la mejor traducción que se ha hecho al español), para entrever que no hay tal promoción de las drogas, al contrario, de principio a fin es una topografía interminable de horrores tan antiguos como eternos, es el dolor de la carne que resuena hasta los dominios del espíritu.

Pero lo más importante es que en Naked Lunch no existe un contexto moral, este texto no promueve prejuicios y estereotipos predeterminados. Es muy importante subrayarlo, en Naked Lunch (y en el corpus general de la Beat Generation) NO EXISTE una invitación a consumir o no consumir narcóticos, sólo existe la experiencia pura y su proyección, traducida a sus imágenes internas y externas indiferenciadas, transfigurada en relato, que se transmite depurada y se deja al espectador en su naturaleza más cruda (Ojo expropiadores de la "contracultura", por eso el libro se llama "ALMUERZO DESNUDO"). Por cierto no estoy en contra de las drogas (sólo de aquellas que incrementan el poder de unos pocos sobre la voluntad de todos los demás, ya saben cuáles), yo estoy en contra de la mentira y su propaganda, cada quien debe buscar y defender su verdad individualmente, nuestra fuerza germinaría como una sola miasma de voluntades cada vez más dueñas de sí mismas, más allá de ideologías, de partidos políticos, de instituciones... esa sí sería la libertad que defendían entonces...

Lo siento, nada de lo que digo debe ser tomado personal, tan sólo quería sacarme de una vez por todas esta cochina espina (Exordium est)...

Enfermo

Pues con la novedad de que amanecí con una gripa atroz, se estuvo gestando toda la semana anterior y hoy se manifiesta con lujo de violencia. Toda la noche estuve en un estado hipnagógico (entre dormido y despierto), con los pensamientos todos revueltos, muchas imágenes y sonidos parpadeantes, además sonó el teléfono a las 3 de la mañana, cosa que siempre me pone nervioso. Afortunadamente pude ayudar a L. con sus problemas (porque no siempre puedo).

No sé qué tan común sea pero a mí la gripa me deja en un estado emocional muy sensible, como que no puedo aplicar el estoicismo como se debe, jaja... Recuerdo haber soñado estar sentado y tener una chica con la cabeza recargada de lado entre mis piernas, era una chica demasiado delgada con un pantalón y una camiseta negra de manga larga, de piel literalmente blanca y cabello negro lacio y largo, sus rasgos eran lejanamente asiáticos, con una nariz muy pequeña. Hasta ahí nada fuera de lo común, salvo que sus ojos eran negros. Es decir, todo el globo ocular no sólo el iris. No lo considero una pesadilla porque no me dio nada de miedo, nada nada. Más bien creo que fue una suerte de versión onírica de L.

Para redondear la atmósfera, el soundtrack detrás de este post fue la canción Human (mira la letra) del disco Felt mountain, de Goldfrapp. Muy adecuado...

Algunos sites sobre psicología de la percepción y sus anomalías

En el site de Diana Deutsch, profesora de la Universidad de California, se pueden descargar ejemplos de diversas ilusiones y paradojas sonoras.

Aquí se describen los errores más comunes en las fotografías de orbs, con algunos ejemplos de anomalías auténticas (o eso dicen).

Aquí hay una descripción de errores comúnes en el proceso de raciocinio ante una imagen o una experiencia visual.

Este site describe sucintamente una historia razonada de la Filosofía de la Percepción.

Finalmente, un grupo de artístas utilizan humedad, temperaturas contrastantes, campos electromagnéticos, bajas frecuencias y otros elementos que los parapsicólogos relacionan con la experiencia fantasmal, para crear un espacio que se sienta "hechizado".

Y encima...

Y encima... anoche soñé que estaba dentro de Naked Lunch (de la novela, no la película). Durante el día anterior no había leído ni visto ni pensado en ese libro, así que no se qué carambas estaba haciendo allí. Yo le echo la culpa a mi pobreza crónica en estos días aciagos, que sólo me provoca una desesperación trepidante. Pero pues ya qué.

Los mecanismos de la percepción y lo paranormal

Realmente pocas veces me siento perturbado por las cosas que aparecen mientras navego, sinceramente llevo muchos años viendo sitios que darían pesadillas a más de una persona (y no me refiero a los sitios "snuff" y demás nimiedades que coronan su vulgaridad con un tratamiento deportivo a la muerte, claro que hay grandes excepciones). Sin embargo, los sitios dedicados a la psicología de la percepción son bastante inquietantes, fundamentalmente porque demuestran lo terriblemente frágil que es la captación de la realidad tangible.

Defragmentar los procesos de percepción tiene sus constantes, una de las más recurrentes es cómo nuestra voluntad perfila los objetos, las formas exteriores deben pasar por cientos de procesos para ser entendidos. Cuando estos mecanismos se corrompen puede haber varias consecuencias, la peor es la desfiguración de la realidad, que es causa de varios síndromes que van de los temblores involuntarios a incluso un estado de representación somática de la realidad exterior. Aquí recuerdo a una chica que conocí alguna vez, que reportaba que literalmente le dolían las cosas, si alguien golpeaba una pared o rompía una simple hoja de papel, ella lo sentía físicamente, a veces el dolor era tan fuerte que llegaba hasta las lágrimas y una vez incluso se desmayó (Ronald D. Laing reporta muchísimos casos similares).

El hecho es que ayer encontré este site bastante inofensivo sobre ceguera al cambio (change blindness), donde a través de varias imágenes experimentales se demuestra cómo pueden pasar desapercibidos objetos en movimiento a un ojo perfectamente sano. En este caso para mí es interesante porque constantemente localizo fotografías de objetos que "no estaban allí" mientras era captada la imagen. Muchas de estas fotos son errores en las cámaras (como quizás sea el caso de los famosos orbs y rods) o simples fraudes (no es casualidad que fue hasta la invención de la doble exposición, por ahí de 1860, que comenzaron a surgir fotos de "espíritus"), otras son sólo coincidencias morfológicas, como cuando una nube nos recuerda un objeto o hasta una persona (este tipo de imágenes se conocen como pareidolias).

Prácticamente todas las fotografías de objetos "insólitos" tienen una explicación, yo prefiero tener mis propias imágenes favoritas y no favorecer ninguna postura sobre su realidad o falsedad. Para algunos será incluso bastante obvio que son falsas, igual que para otros serán una manifestación auténtica de formas que pueden situarse en las fisuras de nuestra percepción. Para mí ambas posturas incluso pueden ser simultáneamente ciertas, la única razón que puedo dar es que también me planteó lo siguiente: ¿Cómo reaccionaríamos ante un objeto que nos fuera absolutamente desconocido y que no nos recuerde a nada que hayamos visto antes? Si nuestra percepción depende fundamentalmente de nuestra memoria quizás nuestra reacción no sería la que pensamos, tal vez no podríamos percibir un objeto completamente sobrenatural si lo tuviéramos enfrente, sino que lo asociaríamos inmediatamente a algo más conocido.

O tal vez ni siquiera sentiríamos miedo, quizás terminariamos tan fascinados como el ciervo en la noche, que mira fijamente los faros del vehículo que está a punto de derribarlo...

Greta Garbo

No creo que valga la pena la mención, pero mientras estaba leyendo El Demonio y la Carne de Hermann Sudermann, una chica desconocida junto a mí venía cabeceando y como por lo visto no quería dormirse, sacó un libro de su bolsa. No tendría nada de raro, si no fuera porque una de sus fotos principales exhibía a Greta Garbo. El asunto es que la Garbo obtuvo el status de estrella por su papel de Lycia precisamente en la adaptación de El Demonio y la Carne, filmada por Clarence Brown, en 1926. Fue una coincidencia bastante curiosa, aunque, insisto, bastante insignificante...

Claro que... hay quienes exageran...

Religion 1
Originally uploaded by Hamletmaschine.

... y sobre santidad

Después de pensarlo bastante, creo que también sería justo incluir una lista de algunos libros que tocan con la misma intensidad el tema de la santidad (o eso creo). He tenido conversaciones inolvidables e intransmitibles con mi amigo José Asención (¿dónde estarás?), entrañable creyente que nunca cae en lo "mocho", en el fanatismo abyecto e intransigente; al contrario, hace posible compartir su fascinación sin que sea necesario convertirse a su fe, pues el poder de las imágenes que se evocan es independiente a lo que podamos rendirle culto. Ojalá encontrará a alguien que tuviera esa misma intensidad de creer, pero exactamente hacia el otro extremo...

Una vez más, no es una lista exhaustiva ni mucho menos, la he dividido en libros y autores porque hay quienes han dedicado prácticamente toda su obra a este tema. Además algunos de estos libros no se conectan con el cristianismo y derivados, pues creo que la santidad va más allá de las culturas y las épocas, es una experiencia profundamente universal pero también muy rara.

Y bueno, tampoco creo que tenga que relacionarse directamente con la religión. Julius Fucik, líder húngaro del Partido Comunista (es decir, no sólo presumiblemente ateo, sino con mucha certeza antirreligioso, y con razón), fue hecho prisionero por la Gestapo en Praga, fue torturado y condenado a muerte. Sólo queda un cuaderno de anotaciones que realizó en prisión llamado Reportaje al Pie de la Horca. Sucede algo cuando la lectura del libro avanza, o por lo menos a mí me sucede: El testimonio de Fucik no es condenatorio hacia los nazis, ni autoconmiseratorio (y creo que tenía todo el derecho de serlo, pues sabía perfectamente que nunca saldría vivo de ahí). Yo atisbo en su texto vestigios auténticos de santidad, porque conforme se sucede el dolor y la muerte a su alrededor, Fucik se úbica a sí mismo fuera de eso, pero sin llegar a la indiferencia, transgrede su propia situación hasta dejar de ser una víctima. Entonces todo a su alrededor apoya su testimonio, sus torturadores no son más los dueños del cuerpo que torturan sino para convertirse en algo más, son su servidumbre, lo único que corrompen es su cuerpo, pero no tocan, no pueden tocar lo que queda. Fucik ilumina su pesadilla con un fuego sin nombre que sólo puede presentirse.

También creo en una santidad animal, León Bloy en La Mujer Pobre describe muy bien ese tipo de santidad, valdría la pena transcribir el frágmento (un día de estos).

Y para terminar, Georges Bernanos escribe en La Alegría, cómo una mujer dice neciamente "debe ser hermoso ver morir a un santo", a lo que una anciana responde: "Yo he visto morir a un santo... y es asqueroso; cada herida, cada hueso roto, cada cuajo de sangre es mucho peor, mucho más intenso; y la violencia no termina, no puede terminar, el martirio se eterniza. Se ve claramente cómo se fractura la coraza del alma".

Libros:
Rudolph Otto, Lo Santo, lo racional y lo irracional en la idea de Dios, Ed. Revista de Occidente, 1965.
Mircea Eliade, El chamanismo y las formas arcaícas de éxtasis, Fondo de Cultura Ecónomica (hay varias ediciones), también hay que revisar del propio Eliade Mefistófeles y El Andrógino, Ed. Guadarrrama, 1976.
Paul Ricoeur, Finitud y culpabilidad, Taurus, 1992
E.M. Cioran, El Libro de las Quimeras, Tusquets, 1997.
Par Lagerkvist, Barrábas (hay varias ediciones).

Autores:
Emmanuel Levinas, Simone Weil, León Bloy (desde las inofensivas Cartas a su novia, hasta el perturbador La salvación por los judíos), Georges Bernanos, Julien Green, Ronald D. Laing (nunca habla directamente de santidad, pero sus teorías sobre la esquizofrenia terminan muy próximas al mejor misticismo), Unica Zürn (creo), Soren Kierkegaard, Meister Eckart, Charles Peguy, Hans Urs von Balthazar, Julius Evola (quien evoca, en La Metafísica de la Guerra y otros libros, lo que denomina como "una aristocracia del espíritu")...

Literatura satánica

Esta es una lista muy breve y nada exhaustiva de algunos libros que considero ahondan sobre la naturaleza y sentido de lo demoniáco, y quiero pensar que es mejor conocer a fondo los contextos y ponerlo todo en duda en lugar de aceptar ciegamente, aunque últimamente esto se ha confundido con el escepticismo más trasnochado, prefiero pensar en lo que decía Ernst Jünger sobre el nihilismo: "no es que el nihilista no crea en nada: el nihilista busca algo digno de ser creído".

Ensayos:
Elizabeth Antebi, Ave Lucifer, Ed. Roca, col. La otra ciencia, 1970
Roland Villeneuve, El Universo Diabólico, Ed. Felmar, col. Abraxas, 1975
René Guénon, El Esoterismo de Dante, Ed. Dédalo, 1976
Andrew Delbanco, La Muerte de Satán, Ed. Andres Bello. 1997
Mario Praz, La Carne, La Muerte y el Diablo en la literatura romántica, Ed. Acantilado, 1999 (suerte si encuentras la edición de Monte Ávila)
Ernst Becker, La Lucha contra el Mal, Fondo de Cultura Económica (hay varias reimpresiones).

Novelas:
Francois Rabelais, Gargantua y Pantagruel
J.K. Huysmans, Allá lejos
Mark Twain, El Forastero Misterioso
Míjail Bulgákov, El Maestro y Margarita
Georges Bernanos, Bajo el Sol de Satán

Poesía:
Conde de Lautreámont, Los Cantos de Maldoror

-----------------------------------------------------------------------
Libros: Terminé El Peso del Mundo, Un diario (noviembre 1975 - marzo 1977) de Peter Handke.

La sensación de fracaso esta mañana... (cita de Peter Handke)

La sensación de fracaso esta mañana, y el cansancio, porque le he pegado a mi hija. Lloraba otra vez culpa de algo que no estaba como ella quería: las alas de la cometa que cuelga sobre su cama estaban, según ella, al revés; estalló en mí, de inmediato, la vieja cólera que me provocan sus lágrimas, pero al tratar de cambiar las alas de la cometa hubo un momento en que pensé: "Si consigo guardar la calma, hoy habrá sido un día logrado", y tuve por un momento la impresión de que conseguiría dominarme; luego, cuando mi hija siguió llorando porque las alas habían vuelto a quedar mal, la zurré y volví a zurrarla porque no soportaba la visión de sus lágrimas -y por poco consigo superarme. El cansancio matutino se convirtió de inmediato, sin pensarlo, en violencia, y luego no fui capaz más que de guardar silencio y contemplé a la niña, sola en la cocina delante del desayuno, y las líneas de su nuca y de la mejilla me quedaron marcadas a fuego, como un castigo. Me senté en silencio delante de ella, y empezó a hablar de otras cosas, hablando y hablando para mí, pero en mi interior ardía aún la rabia contra ella, desatada y ciega...

Peter Handke, El Peso del Mundo.